Se inició un juicio penal contra un arqueólogo acusado de falsificar un tesoro de artefactos romanos que supuestamente muestran una representación del siglo III de la crucifixión de Jesús, los jeroglíficos egipcios y el uso temprano del idioma vasco.
El arqueólogo Eliseo Gil y dos ex colegas aparecieron esta semana en un tribunal penal en Vitoria-Gasteiz, la capital del País Vasco español, informó The Telegraph. Se les acusa de crear falsificaciones de antiguos graffiti en cientos de piezas de cerámica, vidrio y ladrillo que, según afirman, se encontraron en las ruinas romanas de Iruña-Veleia, a unos 10 kilómetros al oeste de Vitoria-Gasteiz.
Gil afirmó que el graffiti en los artefactos mostró vínculos muy tempranos entre el asentamiento romano en España y el idioma vasco; También afirmó que un dibujo de tres cruces rayados en una pieza de cerámica antigua era la representación más antigua conocida de la crucifixión de Jesucristo.
Pero otros arqueólogos han disputado los hallazgos. Entre otras discrepancias importantes, señalaron que parte del lenguaje del graffiti muestra que se hizo en los tiempos modernos.
Gil y sus ex colegas, el geólogo Óscar Escribano y el analista de materiales Rubén Cerdán, dicen que no son culpables de ningún engaño.
Gil y Escribano se enfrentan a cinco años y medio de prisión si son declarados culpables de fraude y daños a elementos patrimoniales, mientras que Cerdán enfrenta dos años y medio en prisión si es declarado culpable de hacer documentos fraudulentos que avalen la autenticidad de los artefactos. .
Hallazgos en disputa
Gil se convirtió en una celebridad en el País Vasco español en 2006, cuando afirmó que cientos de piezas de cerámica rotas conocidas como "ostraca" - cubiertas con dibujos; frases en latín, griego y euskera; y jeroglíficos egipcios: habían sido desenterrados en el sitio Iruña-Veleia.
Pero algunos otros arqueólogos comenzaron a sospechar y alertaron a los funcionarios del gobierno provincial de Álava, propietario del sitio Iruña-Veleia.
Los otros arqueólogos alegaron que escribir sobre los artefactos, supuestamente del segundo al quinto siglo, contenía palabras y ortografías de cientos de años después, comas modernas y el uso mixto de letras mayúsculas y minúsculas, una práctica que data del siglo VIII. .
El graffiti en algunos de los artefactos también contenía jeroglíficos que deletreaban el nombre de la antigua reina egipcia Nefertiti, que probablemente era desconocida hasta su redescubrimiento a principios del siglo XX, y un lema latino creado alrededor de 1913 para una corte internacional en La Haya en el Países Bajos.
Los expertos también consideraron que la iconografía cristiana de la crucifixión retratada en el artefacto más famoso data de cientos de años más tarde de lo que se afirma.
Una comisión científica convocada por el gobierno provincial en 2008 dictaminó que 476 de los artefactos fueron manipulados o falsificados y que Gil y sus colegas habían cometido un fraude elaborado, según su informe.
En respuesta, el gobierno provincial impidió que Gil y su compañía trabajaran en Iruña-Veleia y presentó cargos, que ahora han llegado a los tribunales.
Gil sostiene que es inocente y que no hay evidencia científica de que los artefactos sean falsos.
En una conferencia de prensa en 2015, Gil dijo que las acusaciones, así como su ostracismo del mundo arqueológico, eran como "atravesar la tortura".
Nacionalismo vasco
La fiscalía del gobierno provincial está buscando más de 285,000 euros ($ 313,000) por daños a artefactos auténticos de Iruña-Veleia presuntamente inscritos con graffiti falso.
También le pidieron a la corte que encarcelara a Gil y sus asociados, los multe y descalifique de trabajar en sitios arqueológicos.
Muchos arqueólogos están convencidos de que los artefactos son falsos, pero no saben si Gil y sus asociados son responsables de la falta de autenticidad de los artefactos.
"No tengo dudas sobre su falsedad", dijo el arqueólogo Ignacio Rodríguez Temiño a Live Science en un correo electrónico. "No hay disputa sobre el caso Iruña-Veleia en el mundo académico".
Rodríguez Temiño trabaja en Sevilla para el gobierno provincial de Andalucía. Es autor de un artículo publicado en la revista arqueológica Zephyrus en 2017 que detalla evidencia de que los artefactos de Iruña-Veleia son falsificaciones y posibles razones para el engaño. Señaló que las empresas públicas vascas y los organismos gubernamentales otorgaron patrocinios a Gil y sus asociados por valor de millones de dólares por su trabajo en Iruña-Veleia. Los artefactos falsos fueron un intento de promover ciertas ideas sobre el nacionalismo vasco, incluido el uso temprano del idioma vasco y la cristianización temprana de lo que ahora es el País Vasco, dijo.
Ambas son "historias que un segmento determinado de la sociedad vasca anhela escuchar", dijo.
